●卷二十八·唐
【刘长卿】 〔字文房。终随州刺史。每题诗不言其姓,但长卿而已。皇甫湜云:“诗未有刘长卿一句,已呼宋玉为老兵矣;语未有骆宾王一字,已骂宋玉为罪人矣。”其名重如此。〕
刘长卿与皇甫曾友善,曾《过长卿碧涧别业》诗云:“谢客开山后,郊扉出去通。江湖十年别,衰老一樽同。反照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不复泣途穷。”长卿和云:“荒村带晚照,落叶乱纷纷。古路无行客,寒村独见君。野桥经雨断,涧水向田分。不为怜同病,何人到白云?”
卢员外纶作拟僧之诗,僧清江作七夕之咏,刘随州有眼作无眼之句,宋雍无眼作有眼之诗,诗流以为四背。卢诗云:“愿得远公知姓字,焚香洗钵过余生。”清江诗曰:“唯愁更漏促,离别在明朝。”刘随州曰:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”雍诗曰:“黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。”
女冠李季兰与诸贤会集乌程开元寺,知刘长卿有阴重疾,戏之曰:“山气日夕佳”,长卿对曰:“众鸟欣有托。”举坐大笑,以为美谈。
李穆,刘长卿之婿也,诗寄刘云:“处处云山无尽时,桐庐南望转参差。舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。”时刘在新安郡,答诗云:“孤舟相访至天涯,万转灵山路更赊。欲扫柴门迎客远,青苔黄叶满贫家。”
【韦应物】 〔逍遥公之后。少以三卫郎事玄宗,豪纵不羁,后折节读书,终苏州刺史。〕
建中初,韦应物刺滁州,题西涧诗云:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”(宋王荣老尝渡江,七日风作,不得济。父老曰:“公舟中必有奇异。此江神极灵,当献之,得济。”荣老以玉麈尾、端石砚等物献之,皆不验,夜卧,念有黄鲁直草书扇头题韦此诗,公取献之,香火未收,天水相照如两镜对展,南风徐来,一饷而济。)
贞元初,韦应物自兰台郎出为和州牧,颇不得意,夜泊灵璧驿舟中,忽闻笛声,嗟叹良久。韦公洞晓音律,谓酷似天宝中梨园法曲李謩所吹者,遂召其人问之,乃李謩外孙许云封也。云封曰:“某任城人,天宝初东封,驾次至任城,外祖闻某初生,相见甚喜,乃抱诣李白学士,乞撰令名,李公方坐旗亭,命酒,握管醉书某胸前曰:‘树下彼何人,不语真吾好。语若及日中,烟霏谢成宝。’外祖不解所书之语,李公曰:‘树下人是木子,木子,李字也;不语是莫言,莫言,謩字也;好是女子,女子,外孙也;语及日中是言午,言午,是许也;烟霏谢成宝,是云出封中,乃是云封也。即李謩外甥许云封也。’后遂名之。某才十龄,颇知音律,外祖教以横笛,每一曲成,必抚首赏欢。值梨园法部置小部三十余人,皆十五以下,贵妃诞辰,上命小部乐长奏新曲,未有名。会南海进荔枝,因以曲名《荔枝香》。左右欢呼,声动山谷。其年安禄山叛,自后俱逢离乱,漂流南海近四十载矣。”韦公曰:“我乳母之子尝于天宝中受笛。旧吹之笛,即李君赐也。”遂囊出旧笛。云封抚而观之曰:“信是佳笛,但非外祖所吹者。”乃谓韦公曰:“竹生云梦之南,鉴在柯亭之下。以今年七月望前生,明年七月前伐。过期不伐则其音窒,未期而伐则其音浮。浮者外泽干,干者受气不全。气不全则其竹夭。凡发扬一声,出八九息。古之至音,一叠十二节,一节十二敲,其已夭之行,遇至音必破。所以知非外祖所吹者。”韦公曰:“欲旌汝鉴笛,破无伤。”云封乃捧笛吹《六州遍》一叠,未尽,砉然中裂。韦公惊叹久之。遂礼云封于曲部。
韦应物赴大司马杜鸿渐宴,二妓侑觞,韦醉吟一绝云:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”及退宿驿亭,醒见二妓在侧,怪问之,乃对曰:“郎中席上赋诗,司空因令侍寝。”复问能记诗否,一妓诵之,韦大笑。(或以为刘禹锡事)
【钱起】 〔字仲文,与郎士元俱以诗名。士林语曰:“前有沈、宋,后有钱、郎。”凡公卿出牧奉使,二人无诗祖行,众以为耻。〕
钱起宿驿舍,闻窗外有诵声云:“曲终人不见,江上数峰青。”起怪之。至天宝十载就举,座主李试《湘灵鼓瑟》诗,遂赋曰:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷徒自舞,楚客不堪听。雅调凄金石,清音发杳冥。苍梧来暮怨,白芷动芳馨。流水传湘曲,悲风过洞庭。”至落句,意久不属,忽忆所闻驿舍二句以结之,试官李曰:“神句也。”遂中首选。
【李端】 〔赵州人。李嘉祐之侄,终杭州司马。〕
李端与韩祐、钱起、卢纶等文咏唱和,驰名都下,号大历十才子。郭尚父少子暧尚代宗升平公主,贤明有才思,尤喜诗人,而端等十人多在暧门下,每宴集赋诗,公主帏而观之,端中宴诗成,曰:“青春都尉最风流,二十功成便拜侯。金距斗鸡过上苑,玉鞭骑马出长秋。薰香荀令偏怜少,传粉何郎不解愁。日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。”主大喜,命以百缣赏之。钱起曰:“李校书诚有才,此篇乃其宿构,愿赋一韵正之,请以起姓为韵。”端即裂笺而献曰:“方塘似镜草芊芊,初月如钩未上弦。新开金埒教调马,旧赐铜山许铸钱。杨柳入楼吹玉笛,芙蓉出水妒花钿。今朝都尉如相许,愿脱长裙学少年。”钱起等咸称其妙绝。暧出金马名帛为赠。
【韩翃】 〔字君平。〕
韩翃少负才名,邻居有李姓者,每将妓柳氏至其居,必邀韩同饮。既久,愈狎。柳每以隙壁窥韩所往来,语李曰:“韩秀才甚贫,然所与游皆名人,是必不久贫贱。”李深颔之。一日,具馔邀韩,酒酣,谓韩曰:“秀才当今名士,柳氏当今名色,以名色配名士,不亦可乎?”遂命柳从坐接韩。未几成名,从辟淄青,置之都下,连三岁不果迓。寄诗曰:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳答曰:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使归来不堪折。”后果为番将沙吒利所劫。翃会入中书,道逢之,谓永诀矣。是日,临淄大校置酒,疑翃不乐,具告之。有虞候将许俊,以义烈自许,即诈取得之以授韩。时沙吒利宠殊等,翃惧祸,诉于侯希逸,希逸以事闻诸朝,诏柳氏归翃。
韩君平后为夷门幕属。时韩已迟暮,殊不得意,多辞疾在家。一日,夜将半,客叩门急,韩出见之,贺曰:“员外除驾部郎中知制诰。”韩愕然曰:“误矣。”客就座曰:“邸报:制诰阙人,中书两进名,御笔不点出,又请之,曰:‘与韩翊。’时有同姓名者为江淮刺史。又具二人同进,御批曰:‘春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传腊烛,青烟散入五侯家。’与此韩翃。”客曰:“此非员外诗耶?”韩曰:“是也。是不误矣。”
德宗西幸,有神智骢、如意骝二马,谓之功臣。一日有进瑞鞭者,上曰:“朕有二骏,今得此,可谓三绝。”因吟韩翃《观调马》诗云:“鸳鸯赭目齿新齐,晓日花间放碧蹄。玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。”
【李益】 〔字君虞,世称李十郎。少有痴病而多猜忌,防闲妻妾过为苛酷,每夜散灰扃户,时谓妒痴。〕
李君虞以礼部尚书致仕,有宗人庶子同名,俱出于姑臧。时人谓:“尚书为文章李益,庶子为门户李益。”而尚书亦兼门地焉。尝姻族间有礼会,尚书归,笑谓家人曰:“大堪笑,今日局席,两个坐头总是李益。”
李君虞长于歌诗,每作一篇,为教坊乐人以赂求取唱,为供奉歌词,其《征人歌》、《早行篇》,好事者尽为图障。其歌曰:“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”
李君虞尝为幽州刘济营田副使,献诗云:“草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。”时以为怨望,左迁右庶子。年且老,门人赵宗儒自宰相罢免,年七十余,益曰:“此吾为东府所选进士也。”闻者怜之。
【阎济美】。〕
大历中,阎济美下第,将出关,献座主张谓诗六韵,曰:“蹇谔王臣直,文明雅量全,望炉金自跃,应物镜何偏?南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜!”谓览之,问失第之因,乃曰:“所投六韵,必展后效。”明年,济美自江东继荐,就试东都,谓后主文。杂文已过,继欲帖经,济美辞以不能。谓曰:“礼闻故事,亦许作诗续帖。”遂命《天津桥望洛城残雪》题。济美曰:“新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。”既而日势已晚,诗未就,谓曰:“据见在将来。”一览称赏,遂唱。过卢景庄,谓曰:“前足下试《蜡日祈天宗》赋,以鲁丘对卫赐,则子贡也,乃作驷字,误矣。”方悔之。明日,谓曰:“天寒急景,诸君文卷不成,未可以呈宰相,请重送纳。”既而索旧卷,则“驷”字上朱点在焉。易卷之意,盖有在也。
【窦叔向】 〔字遗直。常衮为相,用为左拾遗。诸子常、牟、群、庠、巩皆有诗名,号“窦氏五龙”,为《联珠集》,义取兄弟若五星然。〕
窦叔向《谢寒食赐恩火》云:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”又《谢端午日恩赐百索》云:“仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。余生傥可续,终冀答明时。”
窦常任武陵,《寒食日次松滋渡先寄刘员外》云:“杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,楚曾三户少人烟。看春又遇清明节,算老重经癸巳年。幸得佳山当郡舍,在朝常咏《卜居》篇。”
窦群初为处士,隐毗陵,韦夏卿以丘园茂异荐之,不报。至夏卿尹京,复荐,方拜拾遗御史。群初入谏司,喜家室至,赋诗曰:“一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。”
马燧之子畅,以第中大杏饷窦文场,文场以进德宗,德宗未尝见,怪之,令中使封杏树,畅惧,进宅为奉诚园。窦牟在其地,闻笛赋诗云:“曾绝朱缨吐锦茵,欲披荒草访遗尘。秋风忽洒西园泪,满目山阳笛里人。”
上阳宫在东都洛城外,武后尝居之。窦庠为东都判官时,赋诗云:“愁云漠漠草离离,太掖勾陈处处疑。薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。”
窦巩尝从军,有别家诗云:“自笑儒生着战袍,书斋壁上挂弓刀。如今便是征人妇,好织回文寄窦韬。”
窦巩《悼妓东东》云:“芳菲美艳不禁风,未到春残已坠红。惟有侧轮车上铎,耳边长似叫东东。”
【冷朝阳】 〔钱起、韩翃同时人。有诗名。〕
潞州节度薛嵩,有青衣善弹阮咸琴,手纹隐起如红线,因以名之。一日辞去,冷朝阳为词曰:“采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。还似洛妃乘雾去,碧天无际水东流。”
【戎昱】 〔京兆尹李銮欲以女妻之,令改姓,昱辞焉。〕
戎昱守零陵,妓籍中有善歌者,襄帅于公頔遽索之,昱乃遣行。比至令歌,乃昱送妓词也。其词曰:“宝钿香蛾翡翠裙,妆成掩泣欲行云。殷勤好取襄王梦,莫向瑶台梦使君。”于公曰:“大丈夫不能立功业为异代所称,岂可夺人爱姬为己之娱?”遂赠以帛,送归零陵。(郑大穆为金州刺史日,致书于司空頔,且曰:“分千树一叶之影,即是浓阴;减四海数滴之泉,便为膏泽。”于公览书曰:“郑使君所须,各依来数一半。以戎费之际,不全副其本望也。”又有崔郊秀才者,寓居汉上,蕴积文艺而物产罄县悬,无何,与姑婢通。其婢端丽,饶音伎,汉南之最姝也。姑贫,鬻婢于连帅,连帅爱之,以类无双,给钱四十万,宠ツ弥深。郊思慕无已,即强亲府署,愿一见焉。其婢因寒食果出,值郊立于柳阴马上,赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”或有嫉郊者,写诗于座,于公睹诗,令召崔生,及见郊,握手曰:“侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”便是公制作也?四百千小哉!何惜一书,不早相示?遂命婢同归。)
韩晋公镇浙西,戎昱为郡刺史,郡有妓美而善歌,公召置籍中。昱作诗以遗之曰:“好去春风湖上亭,柳条藤蔓系人情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”妓既往,首唱是词,韩公曰:“使君于汝寄情乎?”对曰:“然。”赠百缣而遣之归。
宪宗朝,北狄频寇边,大臣奏议:古者和亲有五利而无千金之费。帝曰:“比闻一士子,能为诗而姓名稍僻,是淮?”宰相对以包子虚、冷朝阳,皆非也。帝遂吟曰:“山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲?举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。莫道书生无感激,寸心还是报恩人。”侍臣对曰:“此戎昱诗也。”帝悦,因又诵其咏史一篇:“汉家青史内,计拙是和亲。社稷归明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便欲静胡尘?地下千年骨,谁为辅佐臣?”诵毕笑曰:“魏绛之功,何其懦也!”大臣遂息和戎之论。
【韦皋】 〔有胡僧见之曰:此子乃诸葛武侯后身,今降生,将为蜀门帅,且造蜀人之福。韦氏异其言,因以武侯字之。〕
韦皋少游江夏,止姜使君馆,有小青衣曰玉箫,才十许岁,常令侍皋。年稍长,乃与韦狎,皋后告别,与约后会,因留玉指环一枚并诗寄情云:“黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”逾八年不至,玉箫叹曰:“韦家郎不来矣。”持环绝食而殒。姜氏愍其节操,以玉环着于中指而同殡焉。后韦镇蜀,到府三日,询姜:“玉箫何在?”姜曰:“仆射维舟之夕,与伊留约,七载是期,逾时不至,乃绝食而殒。”韦闻之凄叹。时祖山人有少翁之术,但令府公斋戒七日。清夜,玉箫乃至,谢曰:“承仆射写经赠佛之力,旬日便当托生,却后十二年,再为侍妾以谢鸿恩。”后韦终德宗之代,理蜀不替,迁中书令同平章事,东川卢八座送一歌姬,未当破瓜之年,亦以玉箫为号,观之,乃真姜氏之玉箫也,中指有肉环隐出,不异留别之玉环云。
韦皋镇蜀,尝训鹦鹉念佛,鹦鹉毙,以桑门故事荼毗之,得舍利为塔,皋自为记,略曰:“元精以五行授万类,或炳耀离火,或禀奇苍精,皆应人文以若时政,则有卓彼禽类,习乎能言,了空相于不念,留真骨于已毙者。”因叹息久之。
【陆畅】 〔字达夫,吴郡人。韦皋推所厚礼。韩愈有送畅序。〕
陆畅初为江西王仲舒从事,拂衣去。后登兰省,遇云阳公主下降,百僚举畅为傧相,诗皆顷刻而成,咏帘曰:“劳将素手卷虾鬓,琼室流光更缀珠。玉漏报来过夜半,可堪潘岳立踟蹰。”咏行帐曰:“碧玉为竿丁字成,鸳鸯绣带短长馨。强遮天上花颜色,不隔云中笑语声。”
陆畅又承诏作《催妆》五言曰:“云阳公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未?东方欲晓霞。”内人以其吴音捷才,以诗嘲之云:“十二层楼倚翠空,凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫,莫使吴入汉宫。(或曰宋若兰姊妹作)陆酬曰:“粉面仙郎选尚朝,偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。”诗成,传播内外,六宫大ㄉ,别赐宫锦、楞伽瓶、唾盂各一。
天宝时,李白为《蜀道难》以斥严武,陆畅更为《蜀道易》以美韦皋云:“蜀道易,易于履平地。”皋大喜,赠罗八百匹。皋薨,朝廷欲绳其既往之事,复阅先进兵器上皆刻“定秦”二字,不相与者,欲捃成罪名,畅上疏理之曰:“臣在蜀日,见造兵器,定秦者,匠名也。”由此得释。
陆畅初娶董溪女,每旦,婢进澡豆,畅辄沃水服之,或曰:“君为贵门女婿,几多乐事?”畅曰:“贵门苦礼法,俾予食辣,殆不可过。”
【朱滔】。〕
朱滔括兵,不择士族,悉令赴军,自阅于球场。有士子容止可观,进趋纯雅,滔问曰:“所业者何?”曰:“学为诗。”曰:“有妻否?”曰:“有。”即令作寄内诗,援笔立成,曰:“握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。瘦尽宽衣带,啼多清枕檀。试留青黛着,回日画眉看。”又令代妻作诗,答曰:“蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,合是归时底不归?”滔遗以束帛,放归。
【李】。〕
杜秋娘,金陵女也,年十五为李妾,尝为唱词云:“劝君莫惜金缕衣,劝君莫惜少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”后没入宫,久之,放归。